On aeg lasta James Deanil olla omapärane ikoon

Algusest peale oli probleem selles, et James Dean ei olnud sirgjooneline.

1951. aasta suvel kohtus kõigest 20-aastane Dean palju vanema mehe Rogers Brackettiga ja kolis tema juurde, kelle voodit ta jagas. Ronald Martinetti 1975. aastal ilmunud Deani biograafia kohaselt ütles üks kolledži sõber Deanile pärast kosmopoliitse Brackettiga kohtumist. 'Ma tean,' vastas Dean, olles mures, et teised võivad temast sama arvata. Ta valetas ja ütles sõpradele ja oma agendile, et neil on eraldi voodid. See polnud aga oluline. Võimsad inimesed tegid oma oletused. Pärast seda, kui Dean 1952. aastal televisiooni otsesaates tegutses, ütles režissöör talle, et kui Dean laseb tal riista imeda, võib tema jaoks olla rohkem osi. Ta teadis, et keeldumine võib tema karjääri lõpetada, nii et Dean keskendus kogu oma tähelepanu lae ületavale kärbsele, kuni see oli läbi. Hiljem ütles ta, et need teod – ja neid oli mitu, erinevate võimsate meestega – panid ta tundma end hoorana. 'See pole suur asi,' meenutas Bill Bast oma sõnu, kuid aastaid hiljem tundis ta ainult viha. Liiga sageli puhkesid tema negatiivsed kogemused ebaviisakas, agressiivses või ohtlikus käitumises, mida Bast kahtlustas, et Deani viis kätte maksta ühiskonnale, mis talle ülekohut tegi.

Hollywoodi kuulujutud said alguse kohe, kui Dean pabereid tegi, sosistades, et ta on biseksuaal või gei. Tema stuudio Warner Bros ülendas teda kahe kinnise gei Rock Hudsoni ja Tab Hunteri kõrval oma kõige sobivamateks poissmeesteks. Ta põletas läbi rea lühikesi, intensiivseid ja tormilisi suhteid naistega, mis olid sageli rohkem emotsionaalsed kui seksuaalsed, ja tal oli vargsi kohtumisi meestega, mis olid sageli pigem seksuaalsed kui emotsionaalsed. Tema seksuaalsust püüdes välja selgitada aastate jooksul palju tinti – nii sirge, biseksuaal, gei kui ka aseksuaal leidsid oma kaitsjad –, kuid ta seisis siltide vastu, muu hulgas seetõttu, et sildid olid seotud suuremate küsimustega mehelikkusest ja mehelikkusest. Neil päevil oli 'homoseksuaal' sünonüümiks leerlikule, naiselikule stereotüübile, millega ta ei suutnud samastuda. Lõppude lõpuks mängis ta korvpalli ja sõitis autodega. 'Ma ei ole homoseksuaal,' ütles ta ajakirjanikule, kes küsis, kas ta on gei, 'aga ma ei ela läbi elu nii, et üks käsi on selja taha seotud.'

Deanist praegu kirjutamine tähendab Z-põlvkonna kirjeldamist seitsekümmend aastat varem.

1955. aastal, superstaari lävel, trotsis Dean Warner Brosi stuudiotsensoreid. Homofoobsete 50. aastate südames põimisid ta koos režissöör Nicholas Rayga vaikselt oma kuulsaimasse filmi veidra armastusloo, Ilma põhjuseta mässata, film täis küsimusi selle kohta, mida mehelikkus sõjajärgses maailmas tähendas. Dean soovitas oma kaaslasel Sal Mineol mängida oma tegelaskuju Platoni külgetõmmet Deani vastu, millele too vastas teadliku pilguga. Dean lõpetas filmi, nuttes hüsteeriliselt Platoni surma, väljavalitu nutulaulu. Põlvkonnad veidraid mehi nägid lootust kino esimeses sümpaatses samasooliste teismeliste armastuse kujutamises ja see oli ainus selline kujutamine rohkem kui ühe põlvkonna jooksul, kuid vähesed otsesed vaatajad märkasid seda poole sajandi jooksul. Isegi katoliiklik moraalivalve National League for Decency andis filmile hinnangu „vaieldamatuks”. Roger Ebert tunnistas selle homoerootilisust trükis alles 2005. aastal ja seda minimaalselt. Vaatajad märkasid aga Deanit ennast ja mida rohkem nad õppisid, seda ebamugavamaks nad muutusid.

Hetk, mil ta suri, purustas nii tema elu kui keha. Nagu purunenud peegeldus katkises peeglis, suutsid need, kes hiljem püüdsid leida 'tõelist' James Deani, ainult moonutatud kujutist kokku panna fragmentidest, mis kunagi ei sobinud. James Deani elulugude ja memuaaride mäe läbi lugemine tähendab sisenemist millessegi koomiksite multiversumi taolisesse koomiksisse, kus üks hing on murdunud üle tuhande reaalsuse. Iga mehe versioon jagab mõningaid põhitõdesid – sama sünnipäev 1931. aastal, sama ema kaotus lapsena, sama noorukieas tema sugulaste Indiana talus ja sama kiire tõus televisiooni, Broadway ja filmide kaudu – kuid kaks kirjanikku ei kohta kunagi täpselt sama meest. Kui ajakirjanikud ja autorid püüdsid lühikesest elust ja nappidest dokumentaalsetest tõenditest sepistada elulugu, põimus James Dean lootusetult ekraanil mängitud tegelastega. Nad vajasid selgitust tema kuvandi jõu kohta. Iga kirjanik projitseeris Deanile nii palju endast – ja nad on enamasti kõik mehed –, kui nad tõelist meest tabasid. Ühes populaarseimas Deani biograafias on David Dalton a Veerev kivi kaasasutaja, võttes arvesse New Age'i, täitis lüngad isegi paganliku mütoloogiaga ja järeldas täie tõsidusega, et Dean oli Egiptuse jumala Osirise avatar.

Kogu Ameerikas reageerisid teismelised ja noored täiskasvanud Deani surmale nii, nagu oleksid nad kaotanud oma parima sõbra. Tüdrukud minestasid uudise peale. Poisid lämmatasid pisaraid. Paljud keeldusid uskumast, et ta on läinud. Tekkis sadu fänniklubisid ja surnud staar sai kuus tuhat fännikirja. Praegu on raske ette kujutada, kui sügavalt nad armastasid inimest, keda nad filmiekraanil nägid. Enneolematu rahvuslik lein määratles, millest saab Ameerika uus armulugu noorukiea ja lõputu noorusega. Teismelised kogunesid Deani järgmise filmi juurde, Ilma põhjuseta mässata , mis ilmus vaid nädalad pärast tema surma, ja poisid nägid selle rahulolematus teismelises kangelases peegeldust iseendast, kellestki, kes nägi samuti vaeva, et olla 'tõeline' mees, kes võis siiski olla nii lahe ja haavatav. Ühtäkki oli teismelistel poistel nii jõudu ja eesmärki kui ka vabastavat eeskuju. Ja nende vanemate põlvkond vihkas seda, muu hulgas sellepärast, et nad muretsesid, et nende poisid muutuvad tema sarnaseks – tundlikuks, ebamehelikuks, veidriks. Ja neil oli võim sellega midagi ette võtta.

Warner Bros tegi samme, et desinfitseerida Deani elulugu, eemaldades tema elust probleemsed osad, lihvides maha tema viha ja karmimad servad ning muutes tema mässulise käitumise kaubaks, mis on teismeliste vanemate jaoks vastuvõetavam. Aasta pärast Deani surma tellis Ballantine Books Deani eluloo Bill Bastilt, kes täitis oma kirjastaja korraldusi ilma, et temalt oleks vaja küsida, ja puhastas Deani elust kõigest kummalisest, et kaitsta meest, keda ta armastas, isegi surma korral. See ei takistanud veidratel inimestel nägemast Basti elulugu ja sisse Mässaja mida tähelepanelik otsepublik ei suutnud. Kummaline näitekirjanik W. Somerset Maugham luges ja mõistis, nagu ka tulevane geiaktivist Jack Fritscher. “James Dean oli mehelik; ta oli blond; ta oli kuum; ta oli California; ta oli ameeriklane; ta oli gei,” meenutas Fristcher oma teismeeast vaimustust. 'Ma tahtsin James Deani. Ma tahtsin tema olla.'

'Ma ei ole homoseksuaal,' ütles ta ajakirjanikule, kes küsis, kas ta on gei, 'aga ma ei ela läbi elu nii, et üks käsi on selja taha seotud.'

1956. aastal Esquire ise irvitas 'James Deani apoteoosi' üle, mis kujutas Deani nägu purunenud klaasi all. Aastal 1959 palus ajakiri kuulsal romaanikirjanikul John Dos Passosel kirjutada Deanist ajakirja viiekümnendaks aastapäevaks. Ta kaebas põlglikult 'pahataolise' Deani 'tühistatud mehelikkuse üle; tüdruk-poiss peaaegu,” ja pilkas teismelisi poisse selle eest, et nad riietuvad ja käituvad nagu nende ebamehelik iidol, kogu edevus ja nartsissism ja liiga palju tundlikkust. Nad ei olnud päris mehed. Teismelisi see muidugi ei huvitanud. Vanad mehed irvitasid, kuid noormehed nägid mehelikkusest vabamat, vähem piiravat ja ausamat ettekujutust. Vähemalt mõnda aega. Kuid see oli ikkagi 20 ^th sajandil ja vanemaks saades muutusid nad vähem radikaalseks.

1970. aastate keskel teatas elulugude kvartett Deani seksuaalsest seotusest teiste meestega. Tagantjärele mõeldes on lihtne näha, kuidas Deani kummardanud heteromehed, nüüdseks keskealised mehed, tundsid end reedetuna. Nad olid võtnud enda ja oma mehelikkuse eeskujuks ühe need inimesed. Mis veelgi hullem, pärast seda, kui Stonewall Riot andis märku geiõiguste liikumise algusest, väitsid avalikult veidrad mehed, nagu kultuurikriitikud Parker Tyler ja Jack Babuscio, Deanit geide vabastamise ikooniks. Tema pilt rippus geibaarides. Geiajakirjad ja infolehed arutasid tema seksuaalsust ning San Francisco esimene nahkbaar Fe-Be’s tellis jalgratturi kuju, mis kujundas Michelangelo Davidi nahkkattega James Deaniks.

Järsku tekkis turg Deani postuumseks karistamiseks heteroseksuaalse mehelikkuse reetmise eest. Põlvkond kirjanikke, nii heteroseid kui ka geid, hakkas väitma, et ta on seksuaalne kiskja, sotsiopaat, keegi, keda tuleks häbistada oma seksuaalelu pärast, mida nad üha baroksemal viisil valesti ette kujutasid. Biograaf Venable Herndon väitis, et Dean oli olnud gei-sekstöötaja, kelle jaoks ükski tegu ei olnud liiga alandav ega liiga äärmuslik. sisse Hollywood Babylon II, Kenneth Anger kujutas teda oma liha sigarettidega põletamas ajal, mida Anger kirjeldas kui seksuaalset enesekaristamist. Vaid viis aastat tagasi väitis biograaf Darwin Porter ebatõenäoliselt, et Dean oli peremehe-orja suhetes Marlon Brandoga alistuv, mis muutus ebameeldivalt väärkohtlemiseks. Oma hiljutises Deani filmi uurimuses hiiglane, kadunud Don Graham kujutas Deanit sotsiopaatilise, kuid agressiivselt sirgjoonelise kiskjana, kes kasutab süstemaatiliselt seksi võimsate vanemate meeste lõksu püüdmiseks. Sel suvel, nis uues romaanis Laialt levinud paanika , vananemine L. A. Konfidentsiaalne autor James Ellroy kujutas Deani ikka kaabaka, seksitöötaja ja pornograafina, amoraalse androgüünse seksisõbrana. 'Ma olen tõesti lahke ja õrn,' kirjutas Dean kunagi.

Aga raamatuid ei loe keegi, enam mitte. Vähesed inimesed on nende sisust palju kuulnud. Väljaspool LGBTQ+ kogukonda ja akadeemilist ringkonda on James Deani seksuaalelu endiselt uudis, pool sajandit hiljaks jäänud. Dean uskus kuvandi jõusse ning Hollywood ja Madison Avenue on juba pikka aega müünud ​​avalikkusele teistsugust James Deani. See hõõguv sirge naast on rebitud 1950. aastate Warner Brosi reklaamikampaaniatest. See James Dean, keda on nähtud televisiooni eluloofilmides ja selliste kaubamärkide nagu Tommy Hilfiger ja Montblanc läikivates kampaaniates, on seitse aastakümmet taandatud kujutiseks, tselluloidist pühakuks, vaikseks ja turvaliseks. Mingil määral oli see arusaadav. Reklaamijad ja produtsendid olid sageli silmitsi suurte vastureaktsioonidega, kui nad kasutasid veidraid inimesi, et reklaamida otse tarbijatele, ja James Dean on endiselt üks Ameerika kõige paremini tasustatud surnud kuulsusi, saades endiselt 8,5 miljonit dollarit aastas, vastavalt andmetele. Forbes hiljutised iga-aastased edetabelid.

Iroonia on selles, et laheda mässulise James Deani kujund oli sihikindel etteaste, fotod möödusid mehe jaoks sama lünklikult kui elulookillud, mis segunesid tema filmirollidega ja läksid eluks. Tõeline, keeruline, ebakindel, nohik, veider inimene pildi taga jääb aga ohtlikult, šokeerivalt kaasaegseks, 20. sajandi meheks, kes võitleb 21. sajandi elu eest. On viimane aeg, mil me tal lubame.